Δε φεύγουμε από την Πλατεία, ώσπου να φύγουν αυτοί που μας κλέβουν τη ζωή!

Αρχές Αυγούστου και ο κόσμος είναι στις πλατείες. Παρά την καλοκαιρινή ραστώνη, παρά την κατασυκοφάντηση των ΜΜΕ, παρά τα όποια σχέδια κεντρικής και δημοτικής εξουσίας να πάμε σπίτια μας. Δεν καταλαβαίνουν πως το κίνημα των πλατειών αποτελεί απάντηση στην ανάγκη της κοινωνίας να αμυνθεί. Αυτό που ως τώρα έχει γίνει δεν είναι τίποτα παραπάνω από την αρχή, μια παρακαταθήκη για τους νέους αγώνες που έρχονται. Είχαμε την θέληση, σπάσαμε τον φόβο, αποκτήσαμε αλληλεγγύη.

 

 

Η λαϊκή συνέλευση της Πλατείας Ελευθερίας στη Δράμα,

απόφασισε στη συνέλευση της Πέμπτης 28 Ιουλίου τα εξής:

Παραμένουμε καθημερινά για όλο τον Αύγουστο στην Πλατεία Ελευθερίας, όπως έχουμε δεσμευτεί από την πρώτη ημέρα που συναντηθήκαμε. Μέχρι τις 20 Αυγούστου θα είμαστε στην Πλ ατεία από τις 9 μέχρι τις 12 το βράδι, ενημερώνοντας τους συμπολίτες μας και δεχόμενοι τις προτάσεις τους για δράσεις και θέματα συζήτησης. Εκδηλώσεις – συζητήσεις οι οποίες προγραμματίζονταν για το παραπάνω διάστημα, θα ανακοινωθούν σε ημερομηνίες μετά τον δεκαπενταύγουστο.

Η λαϊκή συνέλευση μέχρι τις 20 Αυγούστου θα πραγματοποιείται κάθε Τετάρτη στις 9:30 το βράδυ. Αν παραστεί ανάγκη η συνέλευση μπορεί να συγκλιθεί και σε άλλες ημέρες, μετά από απόφαση των μελών της.

Τις προσεχείς εβδομάδες ομάδα ενημέρωσης θα μοιράσει καλέσματα σε μουσικά φεστιβάλ που θα γίνουν στην ευρύτερη περιοχή της Δράμας, ενώ θα υπάρξουν και παρεμβάσεις στους χώρους διεξαγωγής τους. Ομάδα ενημέρωσης της λαϊκής συνέλευσης της Πλατείας Ελευθερίας, τις προηγούμενες ημέρες επισκέφτηκε το Βώλακα, ενημερώνοντας του κατοίκους και συζητώντας μαζί τους. Οι εξορμήσεις σε δήμους και χωριά της περιφέρειας μας θα συνεχιστούν.

Συνέχεια

Advertisements

Καβάλα, Αντιφασιστική μικροφωνική με Breakdance

Το απόγευμα της Πέμπτης οργανώθηκε μικροφωνική μαζί με χορευτικά νούμερα breakdance στα «σκαλάκια» του λιμανιού (αφετηρία κτελ) και μοιράστηκε το παρακάτω κείμενο:->

Καβάλα… η μικρή Νορβηγία;

Όλη η ανθρωπότητα παρακολουθεί σοκαρισμένη τις εξελίξεις σχετικά με το αποτρόπαιο φονικό 94 ανθρώπων από έναν ακροδεξιό εθνικιστή – «πατριώτη». Πέρα από τις μακάβριες σκηνές έχει σημασία να εξετάσουμε ποια είναι η ιδεολογία που όπλισε το χέρι αυτού του μακελάρη και πώς συνδέεται με την ελληνική πραγματικότητα αλλά και την τοπική κοινωνία.

Στο μανιφέστο που δημοσίευσε αυτοχαρακτηρίζεται συντηρητικός και σταυροφόρος και επιτίθεται σε φιλοσόφους (Βίλχεμ Ράιχ, Έριχ Φρομ, Μαρκούζε κ.α.) που πρέσβευαν την ανεκτικότητα  προς το διαφορετικό, τα δικαιώματα των μειοψηφιών και των κοινωνικά ασθενών (γυναίκες), τη σεξουαλική έρευνα και απελευθέρωση και έκαναν κριτική στον αυταρχισμό (και σε αυτόν της αριστεράς). Μάλιστα τους καταλογίζει ως υπεύθυνους για την μετανάστευση μουσουλμάνων στην Ευρώπη. Οι σύγχρονοι «σταυροφόροι» προφανώς δεν μπορούν να κατανοήσουν ότι η μετανάστευση είναι αποτέλεσμα της πολύχρονης αποικιοκρατίας των Ευρωπαίων, των πολέμων που έχουν προκαλέσει (Αφγανιστάν, Ιράκ) και της εκμετάλλευσης του τρίτου κόσμου. Οποιοσδήποτε κάνει κριτική στις πολιτικές της Δύσης, χαρακτηρίζεται «προδότης», «θολοκουλτουριάρης», «προοδευτικάριος»… φρασεολόγιο και απόψεις που συναντά κανείς και στις ντόπιες νέο-φασιστικές οργανώσεις (π.χ. Στόχος, Ανένταχτοι Πατριώτες, Πατριωτική Κίνηση Καβάλας). Σε τοπικό επίπεδο μάλιστα έχουν κάνει και βήματα παραπάνω. Αρχικά με την φασιστο-σύναξη στον Δημοτικό Κήπο για τα Ίμια, για ένα γεγονός που ούτε καν οι Τούρκοι έδωσαν σημασία, καθώς κατάλαβαν ότι το είχε σκηνοθετήσει η Τ. Τσιλέρ για να κρύψει τα σοβαρά σκάνδαλα που είχαν αποκαλυφθεί. Έπειτα αυτές οι αντιλήψεις οδήγησαν στην σφαγή ενός άτυχου γουρουνιού στην Παλιά Μουσική, σε έναν χώρο, πρώην ισλαμικό (τζαμί) και τώρα πολιτιστικών εκδηλώσεων – μνημείο, μια εικόνα που ντρόπιασε την πόλη, με το αίμα απλωμένο στο προαύλιο και την γουρουνοκεφαλή καρφωμένη με μαχαίρι στην πόρτα… Συνέχεια

Κύκλος προβολών Αυτο-μόρφωσης – Τροφή για σκέψη

Πρόγραμμα προβολών αυτο-μόρφωσης.
Οι προβολές θα πραγματοποιούνται κάθε Παρασκευή (προς Σάββατο) μεσάνυχτα στο θερινό κινηματόγραφο Ζέφυρο. Τα ντοκιμαντέρ θα προέρχονται από θεματικές κατηγορίες όπως Οικονομία, Κοινωνία, Πολιτική, Περιβάλλον.
Παρακευή 29/7 μετά τις 12 τα μεσάνυχτα: «Φόρος τιμής στην Καταλονία ||»

Είσοδος Ελεύθερη…

«Άμεση Δημοκρατία Παντού» Λαϊκή Συνέλευση Καβάλας

3χρονο αγοράκι σε κέντρο κράτησης μεταναστών στον Εβρό

(26 Ιουλ) 3χρονο αγοράκι κρατείται στο Κέντρο του Φυλακίου!

Μια ακόμη “μεταναστευτική τραγωδία” είναι σε εξέλιξη εδώ και λίγα 24ωρα στον Έβρο. Από το περασμένο Σάββατο (23 Ιουλίου 2011) ένα 3χρονο αγοράκι, μη επιβεβαιωμένης καταγωγής (πιθανολογείται ότι κατάγεται από το Αφγανιστάν) κρατείται στο Κέντρο Κράτησης Παράνομων Μεταναστών του Φυλακίου! Σύμφωνα με ανεπίσημες (καθώς επισήμως δεν έχει ανακοινωθεί τίποτα), αλλά έγκυρες πληροφορίες ο 3χρονος “συνελήφθη” μαζί με άλλους μετανάστες που πέρασαν στην Ελλάδα μέσω του ποταμού Έβρου.

(26 Ιουλ) Σε ξενώνα Μ. Κ. Ο θα μεταφερθεί το 3χρονο αγοράκι- μετανάστης…

Ακόμη και το δύστροπο, δυσκίνητο και αποκρουστικό “τέρας” της ελληνικής γραφειοκρατίας που περιπλέκει τα…μπούτια του ακόμη και στα πιο απλά, ελέω πολυνομίας, αλληλοκάλυψης και επικάλυψης αρμοδιοτήτων μεταξύ διαφόρων υπηρεσιών και φορέων, φαίνεται πως “συγκινήθηκε” από το δράμα που βιώνει εδώ και λίγα 24ωρα το 3χρονο παιδάκι- μετανάστης, που- ποια μοίρα άραγε;- το έστειλε μόνο του στην Ελλάδα, “αφήνοντας” στην Τουρκία τους γονείς του.
Το “ιδιαίτερον” του θέματος ευαισθητοποίησε και κινητοποίησε όλους τους εμπλεκόμενους (αστυνομία, υπουργεία, Μ. Κ. Ο, κοινωνικές, ψυχολογικές δομές κ. α) στην προσπάθεια εξεύρεσης μιας “λύσης”, κατά το δυνατόν “καλύτερης”, γιατί η πραγματικότητα είναι πως “λύση” στη βίαιη και σκληρή αποκοπή ενός παιδιού από τους γονείς του, δε μπορεί να βρεθεί…
Σήμερα, λοιπόν, το “πιτσιρίκι” μεταφέρθηκε από το Κέντρο Κράτησης Μεταναστών του Φυλακίου, στο οποίο “κρατούνταν” από το περασμένο Σάββατο, στο κέντρο Ψυχικής Υγείας Ορεστιάδας, όπου και θα παραμείνει, προφανώς, μέχρις ότου ολοκληρωθούν οι απαραίτητες διαδικασίες για τη μεταφορά του σε ξενώνα που λειτουργεί Μη Κυβερνητική Οργάνωση, που ανέλαβε τη φιλοξενία του, στη βόρειο Ελλάδα.

(27 Ιουλ) Στο κέντρο κράτησης του Φυλακίου επέστρεψε, τελικά, το 3χρονο αγοράκι…

Στο Κέντρο Κράτησης Παράνομων Μεταναστών του Φυλακίου επέστρεψε ο 3χρονος “κρατούμενος- πρόσφυγας” καθώς, τελικώς, το “τέρας” της γραφειοκρατίας αποδεικνύεται “ανίκητο” και “αναίσθητο”, παρά τις όποιες καλές προθέσεις μπορεί να έχουν τα φυσικά πρόσωπα και υπηρεσιακοί παράγοντες που λειτουργούν εντός του πλαισίου του. Τσάμπα φάνηκε να μας εντυπωσιάζει η “ευαισθησία” του “τέρατος”, σε προηγούμενη ανάρτηση, με βάση τις πληροφορίες που υπήρχαν. Ο πιτσιρικάς, πιθανά Αφγανός, που συνελήφθη μαζί με άλλους αλλοδαπούς μετανάστες και κρατείται στο Φυλάκιο από το περασμένο Σάββατο, μεταφέρθηκε από το Κέντρο για να “περάσει” από ιατρικές εξετάσεις, το πρωί της Τρίτης, και στη συνέχεια ξαναγύρισε στις “ιδανικές συνθήκες” διαμονής για ένα παιδί, αυτές του Κέντρου Κράτησης. Το “σύστημα” είναι αμείλικτο και εκδικητικό ακόμη και για ένα 3χρονο…

Πηγή: Athens ((i)) Indymedia

Το άρθρο όπως δημοσιεύθηκε εδώ.

Λαϊκή Συνέλευση Καβάλας: Άμεση Δημοκρατία Παντού

Πρώτη ιδρυτική διακύρηξη της Λαϊκής Συνέλευσης «Άμεση Δημοκρατία Παντού». Ξεκλινησε να μοιράζετε στις 27/7 στην Έκθεση Βιβλίου. Προηγήθηκαν παρεμβάσεις στην ΔΕΗ και στο Νοσοκομείο Καβάλας.

Είμαστε πολίτες που συναντηθήκαμε στις πλατείες, γιατί καταλάβαμε ότι η κρίση δεν είναι αποτέλεσμα του χρέους αλλά του υπάρχοντος πολιτικό-οικονομικού συστήματος. Τόσο στην Ελλάδα όσο και παγκόσμια, οι κοινωνίες εκχωρήσαμε την λήψη αποφάσεων και κατ’ επέκταση τη διαχείριση της ζωής μας στους επαγγελματίες της πολιτικής, οι οποίοι  σε αρμονική συνεργασία με τις οικονομικές ολιγαρχίες (Δ.Ν.Τ, Ε.Ε., Ε.Κ.Τ.) ελέγχουν τη ζωή μας για να εξυπηρετούν τα συμφέροντά τους.

Γι’ αυτό παίρνουμε τη ζωή στα χέρια μας και δημιουργούμε δομές-κύτταρα αυτοδιαχείρισης κι άμεσης δημοκρατίας στην πόλη μέσα από ανοιχτές λαϊκές συνελεύσεις.

Σε μια κοινωνία που έχει εμπορευματοποιήσει τον άνθρωπο και τις δραστηριότητές του, προτάσσουμε την ελευθερία του από την σκλαβιά του κέρδους. Ελευθερία και ισότητα δεν μπορούν να υπάρξουν, αν δεν καταργηθεί ο διαχωρισμός μεταξύ εξουσιαστών και εξουσιαζόμενων σε όλα τα επίπεδα (πολιτικό, οικονομικό, κοινωνικό, φυλετικό κτλ). Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο  να οικοδομηθούν αντί-ιεραρχικές, αμεσοδημοκρατικές, συνεργατικές δομές.  Οι δομές αυτές θα βασίζονται σε κοινωνικές συνελεύσεις και σαν στόχο θα έχουνε την υπεράσπιση κοινωνικών αγαθών (υγεία, συγκοινωνίες,  παιδεία,  κτλ), και την κατάργηση στην πράξη της κρατικής κυριαρχίας πάνω στην κοινωνία και το περιβάλλον.

Θέλουμε να δημιουργήσουμε ένα τείχος προστασίας απέναντι στην ολοκληρωτική επίθεση που δέχεται η κοινωνία (μέσα από νέους φόρους και χαράτσια, λογαριασμούς, εξώσεις και κατασχέσεις σπιτιών, απολύσεις), γιατί πιστεύουμε ότι βασικά κοινωνικά αγαθά όπως η σίτιση, η στέγαση, η υδροδότηση, η κοινωνική ασφάλιση, η ενέργεια, ιατρική περίθαλψη, οι συγκοινωνίες και οι επικοινωνίες πρέπει να είναι δωρεάν.

Για να γίνουν πράξη όλα αυτά, καλούμε σε ανοιχτή λαϊκή  συνέλευση τη Δευτέρα 1 Αυγούστου στις 20:30 στην πλατεία Νίκης (Δημοτικός Κήπος). Η συνέλευση  επιδιώκουμε να λειτουργήσει στην βάση της αλληλεγγύης, της  ισότητας, της ελευθερίας, της πολύ-πολιτισμικότητας  και της άμεσης δημοκρατίας. Αρχές που δεν συμβιβάζονται με την παρουσία κομματικών μελών, φασιστών και ρατσιστών.

Θέμα συζήτησης της συνέλευσης:

Η εκποίηση του δημόσιου πλούτου – η εκμετάλλευση και παραχώρηση  αιγιαλού, παραλίας και λιμενικών έργων.

 

ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΑΝΤΟΥ

 

 

takethesquarekavala.squat.gr/?p=63

Ανακοίνωση αποχώρησης της ΑΚ Ξάνθης από το δίκτυο της Αντιεξουσιαστικής Κίνησης.

Η Αντιεξουσιαστική Κίνηση Ξάνθης αποφάσισε μέσα από την τελευταία της συνέλευση τη διάλυση της συλλογικότητας και την αποχώρησή της από το δίκτυο. Στην απόφαση αυτή μας οδήγησαν διαπιστώσεις των τελευταίων χρόνων σχετικά με τη διάσταση των πολιτικών απόψεων, τόσο σε επιμέρους ζητήματα, όσο και στο γενικότερο πολιτικό περιεχόμενο της Κίνησης.

 

Η ΑΚ Ξάνθης παύει να υφίσταται ως συλλογικότητα, χωρίς όμως ταυτόχρονα τα άτομα που την απαρτίζουν να παύουν να υπάρχουν και να δρουν πολιτικά ως υποκείμενα στην πόλη και τους κοινωνικούς τους χώρους. Η αποχώρησή μας από την ΑΚ γίνεται από την πλευρά μας με όρους συντροφικότητας, επιθυμώντας να ξαναβρεθούμε στους δρόμους του αγώνα.

Ξάνθη, Ιούνης 2011

Πηγή: Athens Indymedia

Η ανακοίνωση όπως δημοσιεύθηκε εδώ.

ΣΤΙΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΕΣ ΤΟΥΣ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΒΑΦΕΤΑΙ ΜΕ ΑΙΜΑ

Στις 20 Ιουλίου του 2001 ο Carlo Giuliani δολοφονείται εν ψυχρώ με σφαίρα στο κεφάλι από τις Ιταλικές αστυνομικές δυνάμεις, στα γεγονότα που διαδραματίστηκαν στην Γένοβα κατά την διάρκεια της συνόδου κορυφής των G8.
Το γεγονός κυριάρχησε τότε στα ΜΜΕ. Οι φωτογραφίες και τα ερασιτεχνικά βίντεο που ήρθαν στο φως της δημοσιότητας αποκάλυπταν την ωμή και απροκάλυπτη αστυνομική βία. Στις φωτογραφίες διακρίνεται ο νεαρός διαδηλωτής πίσω από το αστυνομικό όχημα στο οποίο επέβαινε ο 21χρονός τότε Mario Placanica, ο οποίος πυροβόλησε δύο φορές σχεδόν εξ επαφής στο πρόσωπο τον Carlo Giuliani. Μετά τον πυροβολισμό και ενώ ο νεαρός διαδηλωτής βρίσκεται στο έδαφος χτυπημένος θανάσιμα, ο οδηγός του αστυνομικού τζιπ , περνάει δύο φορές πάνω από το σώμα του Giuliani.
Το 2003 το Ιταλικό δικαστήριο αποφασίζει την αθώωση των δύο αστυνομικών.
Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς των δυο αστυνομικών, που δέχτηκε ο δικαστής, το πόρισμα ήταν ότι ο αστυνομικός που πυροβόλησε δεν είχε σκοπό να σκοτώσει αλλά ενήργησε σε αυτοάμυνα σε απάντηση προς την βίαιη επίθεση σε αυτόν και τους συναδέλφους του. Επιπλέον, ο δικαστής έκρινε ότι ο Placanica πυροβόλησε στον αέρα και ότι η σφαίρα εξοστρακίστηκε σε μια πέτρα πρωτού χτυπήσει τον Carlo στο κεφάλι. Όσον αφορά τον οδηγό του τζιπ το δικαστήριο αποφάσισε ότι ο Filippo Cavataio, του οποίου οι ενέργειες είχαν σαν αποτέλεσμα μόνο μώλωπες, δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί υπεύθυνος για ανθρωποκτονία, καθώς δεν μπόρεσε να δει τον Carlo Giuliani δεδομένης της σύγχυσης που επικρατούσε γύρω από το όχημα…
Τον Μάρτη του 2011 η οικογένεια του Giuliani προσέφυγε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Η απόφαση του ΕΔΑΔ αθώωσε τους δύο αστυνομικούς και απέρριψε τις αιτιάσεις ότι ο θάνατος του Carlo Giuliani προήρθε από υπερβολική χρήση βίας από πλευράς του Ιταλικού κράτους. Επιπλέον το ΕΔΑΔ απέρριψε τους ισχυρισμούς ότι υπήρχαν ελλείψεις στην οργάνωση των επιχειρήσεων για την διατήρηση και αποκατάσταση της δημόσιας τάξης στη Γένοβα καθώς και ότι δεν διενεργήθηκαν αποτελεσματικές έρευνες των συνθηκών δολοφονίας από τις ιταλικές αρχές.
Δέκα χρόνια μετά την δολοφονία του Carlo Giuliani συνεχίζονται να εξοστρακίζονται σφαίρες από τα υπηρεσιακά όπλα των μπάτσων (βλέπε υπόθεση Γρηγορόπουλου), οι εν ψυχρώ δολοφονίες εξακολουθούν να θεωρούνται μεμονωμένα περιστατικά όταν διαπράττονται από το κράτος, οι δικαστικές αποφάσεις κρίνονται προς όφελος των μηχανισμών καταστολής.
Μπάτσοι που “δεν ακούν” και “δεν βλέπουν”, που οπλοφορούν, “πανικοβάλονται” και εκτελούν άοπλους διαδηλωτές, ένστολοι δολοφόνοι που αθωώνονται από αποφάσεις των “ανεξάρτητων” δικαστικών αρχών, οι οποίες στηρίζονται σε ισχυρισμούς περί εξοστρακισμών σφαιρών, είναι συχνά φαινόμενα στις “δημοκρατικές” κοινωνίες.
Όσο τα σύγχρονα συντηρητικά καθεστώτα έρχονται αντιμέτωπα με τα πιο ανατρεπτικά κομμάτια της κοινωνίας, τόσο περισσότερο θα συνεχίζουν να εμπλουτίζουν το νομικό τους οπλοστάσιο (βλέπε τρομονόμο), να ενισχύουν και να υπερασπίζουν τους μηχανισμούς καταστολής και να τρομοκρατούν την κοινωνία, σπέρνοντας τον φόβο και την ηττοπάθεια. Όσο περισσότερο οι ανατρεπτικές αντιδράσεις των εξεγερμένων θα στρέφονται εναντίον τους τόσο περισσότερο θα αποκαλύπτεται το πραγματικό πρόσωπο της “δημοκρατίας” τους, η οποία δεν διστάζει να εκτελεί εν ψυχρώ.
Πρωταρχικός σκοπός του κοινωνικού ελέγχου μέσω της καταστολής είναι να πλήξει τις συνειδήσεις μας και να μας μετατρέψει σε εξημερωμένους, φιλήσυχους και φοβισμένους πολίτες.
10 χρόνια μετά τη Γένοβα, αντιλαμβανόμαστε ότι ο καθένας από όσους εξεγείρονται κι αγωνίζονται ενάντια στην εξουσία και το σύστημα θα μπορούσε να βρίσκεται στην ίδια θέση με αυτή του Carlo, καθώς κορυφώνεται ο ανταγωνισμός και η βία ανάμεσα στους εξουσιαστές και τους εξουσιαζόμενους.
Δεν ξεχνάμε τον Carlo Giuliani που επέλεξε το δρόμο της σύγκρουσης και της ανυπακοής, γιατί και για μας ο δρόμος αυτός είναι κοινός.

Αναρχικοί/ές δράμας