Η στρατηγική της χειραγώγησης και ο βαθύς ύπνος των χειραγωγημένων

Λίστα με 10 στρατηγικές χειραγώγησης από τα ΜΜΕ, που φερόταν να έχει συντάξει ο Αμερικανός γλωσσολόγος Νόαμ Τσόμσκυ – ευχαριστούμε θερμά τους Επισκίασις για τα σχόλια*

1. Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΣΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ

Το θεμελιώδες στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου είναι η στρατηγική της απόσπασης της προσοχής που έγκειται στην εκτροπή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και τις αποφασισμένες από τις οικονομικές και πολιτικές ελίτ αλλαγές μέσω της τεχνικής του κατακλυσμού συνεχόμενων αντιπερισπασμών και ασήμαντων πληροφοριών. Η στρατηγική της απόσπασης της προσοχής είναι επίσης απαραίτητη για να μην επιτρέψει στο κοινό να ενδιαφερθεί για απαραίτητες γνώσεις στους τομείς της επιστήμης, της οικονομίας, της ψυχολογίας, της νευροβιολογίας και της κυβερνητικής. «Διατηρήστε την προσοχή του κοινού αποσπασμένη, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμάλωτη θεμάτων που δεν έχουν καμία σημασία. Διατηρήστε το κοινό απασχολημένο, τόσο πολύ ώστε να μην έχει  καθόλου χρόνο για να σκεφτεί – πίσω στο αγρόκτημα, όπως τα υπόλοιπα ζώα» (απόσπασμα από το κείμενο: Αθόρυβα όπλα για ήρεμους πολέμους).

2. ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΛΥΣΕΩΝ

Αυτή η μέθοδος καλείται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Δημιουργείται ένα πρόβλημα, μια προβλεφθείσα «κατάσταση» για να υπάρξει μια κάποια αντίδραση από τον κόσμο, με σκοπό αυτός ο ίδιος να ορίσει τα μέτρα που η εξουσία θέλει να τον κάνει να δεχτεί. Για παράδειγμα: Αφήνεται να ξεδιπλωθεί και να ενταθεί η αστική βία ή οργανώνονται αιματηρές επιθέσεις που αποσκοπούν στο να απαιτήσει ο κόσμος νόμους ασφαλείας και πολιτικές εις βάρος της ελευθερίας. Ή ακόμα: Δημιουργούν μία οικονομική κρίση ώστε να γίνει αποδεκτή ως αναγκαίο κακό η υποχώρηση των κοινωνικών δικαιωμάτων και η διάλυση των δημόσιων υπηρεσιών.

3. Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΔΙΑΚΗΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ

Για να γίνουν αποδεκτά  τα διάφορα απαράδεκτα μέτρα, αρκεί η σταδιακή εφαρμογή τους, λίγο λίγο, επί συναπτά έτη. Κατά αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν τις δεκαετίες του ΄80 και ΄90 οι δραστικά νέες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός): ανύπαρκτο κράτος, ιδιωτικοποιήσεις, ανασφάλεια, ελαστικότητα, μαζική ανεργία, μισθοί που δεν εξασφαλίζουν ένα αξιοπρεπές εισόδημα, τόσες αλλαγές που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση αν είχαν εφαρμοστεί μονομιάς.

4. Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΑΝΑΒΟΛΗΣ

Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσουν ως «επώδυνη και αναγκαία», εξασφαλίζοντας τη συγκατάβαση του λαού τη δεδομένη χρονική στιγμή και εφαρμόζοντάς τη στο μέλλον. Είναι πιο εύκολο να γίνει αποδεκτή μια μελλοντική θυσία απ’ ό,τι μία άμεση. Κατά πρώτον επειδή η προσπάθεια δεν καταβάλλεται άμεσα και κατά δεύτερον επειδή το κοινό, η μάζα, πάντα έχει την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «τα πράγματα θα φτιάξουν στο μέλλον» και ότι οι απαιτούμενες θυσίες θα αποφευχθούν. Αυτό δίνει περισσότερο χρόνο στο κοινό να συνηθίσει στην ιδέα των αλλαγών και να τις αποδεχτεί με παραίτηση όταν φτάσει το πλήρωμα του χρόνου.

5. ΑΠΕΥΘΥΝΣΗ ΛΟΓΟΥ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟ ΣΑΝ ΑΥΤΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ

Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύνονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν λόγο, επιχειρήματα, προσωπικότητες και τόνο της φωνής, όλα ιδιαίτερα παιδικά, πολλές φορές στα όρια της αδυναμίας, σαν ο θεατής να ήταν μικρό παιδάκι ή διανοητικά υστερημένος.Όσο περισσότερο θέλουν να εξαπατήσουν το θεατή τόσο πιο πολύ υιοθετούν έναν παιδικό τόνο. Γιατί; «Αν κάποιος απευθύνεται σε ένα άτομο σαν αυτό να ήταν 12 χρονών ή και μικρότερο, αυτό λόγω της υποβολής είναι πολύ πιθανό να τείνει σε μια απάντηση ή αντίδραση απογυμνωμένη από κάθε κριτική σκέψη, όπως αυτή ενός μικρού παιδιού» (βλ. Αθόρυβα όπλα για ήρεμους πολέμους).

6. ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΟΣ ΠΑΡΑ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ

Η χρήση του συναισθήματος είναι μια κλασική τεχνική προκειμένου να επιτευχθεί βραχυκύκλωμα στη λογική ανάλυση και στην κριτική σκέψη των ατόμων. Από την άλλη, η χρήση των συναισθημάτων ανοίγει την πόρτα για την πρόσβαση στο ασυνείδητο και την εμφύτευση ιδεών, επιθυμιών, φόβων, καταναγκασμών ή την προτροπή για ορισμένες συμπεριφορές.

7. Η ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΜΕΤΡΙΟΤΗΤΑ

Κάντε το κοινό να είναι ανήμπορο να κατανοήσει τις μεθόδους και τις τεχνολογίες που χρησιμοποιούνται για τον έλεγχο και τη σκλαβιά του… «Η ποιότητα της εκπαίδευσης που δίνεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι η φτωχότερη και μετριότερη δυνατή, έτσι ώστε το χάσμα της άγνοιας μεταξύ των κατώτερων και των ανώτερων κοινωνικών τάξεων να είναι και να παραμένει αδύνατον να γεφυρωθεί» (βλ. Αθόρυβα όπλα για ήρεμους πολέμους).

8. ΕΝΘΑΡΡΥΝΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΜΕ ΤΗ ΜΕΤΡΙΟΤΗΤΑ

Προωθήστε στο κοινό την ιδέα ότι είναι της μόδας να είσαι ηλίθιος, χυδαίος και αμόρφωτος…

9. ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΕΝΟΧΗΣ

Κάντε τα άτομα να πιστέψουν ότι αυτά και μόνον αυτά είναι ένοχα για την κακοτυχία τους, εξαιτίας της ανεπάρκειας της νοημοσύνης τους, των ικανοτήτων ή των προσπαθειών τους.Έτσι, τα άτομα αντί να εξεγείρονται ενάντια στο οικονομικό σύστημα, υποτιμούν τους εαυτούς τους και νιώθουν ενοχές, κάτι που δημιουργεί μια γενικευμένη κατάσταση κατάθλιψης, της οποίας απόρροια είναι η αναστολή της δράσης… Και χωρίς δράση, δεν υπάρχει επανάσταση.

10. ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΠ’ Ο,ΤΙ ΑΥΤΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ

Κατά τα τελευταία 50 χρόνια, η ταχεία πρόοδος της επιστήμης έχει δημιουργήσει ένα αυξανόμενο κενό μεταξύ των γνώσεων του κοινού και εκείνων που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι κυρίαρχες ελίτ. Χάρη στη βιολογία, στη νευροβιολογία και στην εφαρμοσμένη ψυχολογία, το σύστημα έχει επιτύχει μια εξελιγμένη κατανόηση των ανθρώπων, τόσο σωματικά όσο και ψυχολογικά. Το σύστημα έχει καταφέρει να γνωρίζει καλύτερα τον «μέσο άνθρωπο» απ’ ό,τι αυτός γνωρίζει τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στις περισσότερες περιπτώσεις το σύστημα ασκεί μεγαλύτερο έλεγχο και μεγάλη εξουσία πάνω στα άτομα, μεγαλύτερη από αυτήν που τα ίδια ασκούν στους εαυτούς τους.

πηγές

http://www.institutojoaogoulart.org.br

http://www.kaosenlared.net

 

Αναρχικό Στέκι Utopia A.D.

 

Advertisements

Από τον Ξένιο Δία στις ομάδες Δίας…

Από τις 25/1/2011 βρίσκεται σε εξέλιξη η μαζικότερη απεργία πείνας μεταναστών,που έχει υπάρξει ποτέ (237 στην Αθήνα και 50 στην Θεσσαλονίκη). Άνθρωποι που οι συνθήκες διαβίωσης (πόλεμος, δικτατορίες, φτώχεια) στις ιδιαίτερες πατρίδες τους, τους ανάγκασαν να πάρουν το δύσκολο δρόμο της προσφυγιάς και της μετανάστευσης. Συνθήκες, για τις οποίες έχει ευθύνη η δική μας δυτική οικονομική ελίτ – πλουτοκρατία, με την καταλήστευση των φυσικών πόρων του τρίτου κόσμουτη στήριξη δικτατοριών και πολεμικών επιθέσεων (Ιράκ, Αφγανιστάν κ.α.). Έως τώρα, «απολαμβάναμε» και εμείς οι ευρωπαίοι πολίτες ένα μικρό κομμάτι από αυτή την πίτα. Κομμάτι που όσο πάει γίνεται ξεροκόμματο και τείνει να εξαφανισθεί, με πρόσχημα την «οικονομική κρίση».

Για ποιους λόγους όμως πέρα από το συναίσθημα και την παιδεία ανθρωπισμού, ο αγώνας των μεταναστών πρέπει να είναι και δικός μας αγώνας; Πού συναντιέται η έκκληση των μεταναστών για αξιοπρέπεια με τις δικές μας φωνές; Η μετανάστευση, όπως προαναφέρθηκε, οφείλεται στις άσχημες συνθήκες διαβίωσης που επέβαλε η δική μας δυτική οικονομική ελίτ. Συνθήκες που έχει αρχίσει να επιβάλλει και σε εμάς. Ο διαχωρισμός σε ντόπιους και ξένους και το φυλετικό μίσος, χρησιμεύει στο να διασπά τους αγώνες μας και να βλέπουμε τον εχθρό στον μαύρο που πουλά cd και όχι στη τρόικα του ΔΝΤ. Το να ζουν οι μετανάστες στο σκοτάδι της παρανομίας οδηγεί στην δημιουργία γκέτο σαν αυτά στο κέντρο της Αθήνας, όπου «ανθούν» παραβατικές συμπεριφορές (μαστροπεία, διακίνηση ναρκωτικών, κλοπές). Υποβάθμιση του βιοτικού επιπέδου, που ξεκινά από τους πιο αδύναμους, τους μετανάστες, και έπειτα θα επεκταθεί και σε εμάς τους ντόπιους νεό-πτωχους και χαμηλόμισθους. Παράλληλα τα γκέτο, έχουν δώσει το άλλοθι σε νέο-ναζιστικές οργανώσεις να σηκώσουν κεφάλι και να επιβάλλουν ολοκληρωτικές και φασιστικές πρακτικές σε γειτονίες της Αθήνας (Άγ. Παντελεήμονας).

Όσο θα μένουμε απαθείς, τόσο η υποβάθμιση του βιοτικού επιπέδου μας όσο και φαινόμενα νέο-φασισμού, θα αυξάνονται. Το αίτημα των μεταναστών είναι ταυτόχρονα και το δικό μας αίτημα για αξιοπρέπεια. Είναι κομμάτι των δικών μας αγώνων, των ντόπιων. Από τους περιβαλλοντολογικούς αγώνες που έδωσε η Καβάλα για τις δεξαμενές καυσίμων και τον λιθάνθρακα ως τον αγώνα της Κερατέας, από την οποία επιτροπή κατοίκων συνάντησε τους απεργούς μετανάστες. Από την πορεία ενάντια στην ανεργία ως την τελευταία απεργία ενάντια στις περικοπές, στην οποία συμμετείχαν πανελλαδικά και μετανάστες. Αυτές οι ζυμώσεις βοηθάν τόσο εμάς να ξεπεράσουμε το ρατσισμό, όσο και αυτούς να ξεπεράσουν τα κατάλοιπα θρησκευτικού φανατισμού, με τα οποία γαλουχήθηκαν. Το αίτημα για αξιοπρέπεια είναι καθολικό και αγκαλιάζει όποιον έτυχε να γεννηθεί ή να βρεθεί σε αυτό τον τόπο,που ποτίστηκε με το αίμα τόσον αγώνων. Απέναντι στις πολιτικές που οδηγούν στην υποβάθμιση του βιοτικού μας επιπέδου και την αστυνομοκρατία, στέκονται οι αγώνες μας για μία κοινωνία ελευθερίας, οικονομικής ισότητας και αλληλεγγύης. Αγώνες που απαιτούν ντόπιους και μετανάστες ενωμένους.

Κοινοί αγώνες ντόπιων και μεταναστών!!!

Αναρχικοί-Αντιεξουσιαστές Καβάλας

 

Live @ Τ.Ε.Ι. Καβάλας

Στο στέκι Accion Mutante

ΑΥΤΟ-ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΠΑΡΤΥ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ (Καβάλα)

Στο στέκι Accion Mutante στο ΤΕΙ Καβάλας.

Ενημέρωση απεργιακών κινητοποιήσεων για 23 Φεβρουαρίου σε Θράκη και Αν. Μακεδονία

ΚΑΒΑΛΑ:Περίπου 500-600 άτομα – απεργοί. Η πορεία με παλμό κατέληξε στην Νομαρχία. Κλειστά και τα καταστήματα, με απόφαση εμπορικού συλλόγου. 60-70 περίπου το αντιεξουσιαστικό μπλοκ και με ανένταχτο κόσμο.

KOMOTHNH: 2 πορειες στην Kομοτηνή.

Μία πορεια απο το εργατικο κεντρο περιπου 100 ατόμα.Στην ουρά της πορείας αναρχικοι/αντιεξουσιαστες και ατομα της εξωκοινοβουλευτικης αριστερας συνολικα 20 ατομα.Υπηρχε παλμος σε σχεση με το μεγεθος της πορειας και ακουστηκαν πολλα συνθηματα.Απο την ουρα της πορειας ακουστηκαν και συνθηματα οπως ΑΛΗΤΕΣ ΛΕΡΕΣ ΕΡΓΑΤΟΠΑΤΕΡΕΣ και  ΟΥΤΕ ΠΑΜΕ ΟΥΤΕ ΓΣΣΕ ΠΑΡΕ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΟΥ ΛΑΕ.Από το αναρχικό στέκι utopia_ad μοιραστηκαν κειμενα για την απεργια πεινας των 300 εργατων-μεταναστων με την παροτρυνση ντοπιοι και μεταναστες εργατες να συγκροτησουν ενα ενιαιο μετωπο εναντια στο μεγαλο κεφαλαιο.

ΣΕΡΡΕΣ: Μεγάλη συμμετοχή στην απεργιακη συγκέντρωση και πορεία ,για τα δεδομένα της πόλης, που πραγματοποιήθηκε σήμερα στις Σέρρες απο απεργους πολλών κλάδων οπως Ο.Τ.Α φαρμακοποιών κ.α. Υπήρχαν 3 ξεχωριστές συγκεντρώσεις, της Γ.Σ.Ε.Ε στην νομαρχία,του Αγωνιστικού Συντονισμού Εργαζομένων στην πλατεία Κρονίου και του ΠΑΜΕ στην πλατεία Ελευθερίας οπου ακολούθησε δικιά του ξεχωριστή πορεία. Στην πλατεία Κρονίου αφού ενώθηκαν ο εμπορικός σύλλογος, οι απεργοί του Δήμου, ο Αγωνιστικός Συντονισμός Εργαζομένων, οι αλληλέγγυοι αναρχικοί / αντιεξουσιαστές κ.α. , με μαζικότητα 250-300 ατομων, πορευτίκαμε στην συγκέντρωση της ΓΣΕΕ οπου ακούστηκαν συνθηματα κατα των εργατοπατέρων και στη συνέχεια αφου ενωθηκε ο κόσμος ξεκίνησε πορεία στο κέντρο της πόλης με περίπου 500 ατομα. στο τέλος της πορείας ένα μέρος των διαδηλωτών πορεύτηκε προς τη ΔΕΥΑΣ(Δημόσια Επιχείρηση Ύδρευσης Αποχέτευσης Σερρών) όπου έγινε στάση διαμαρτυρίας για τις νέες αυξήσεις, γράφτηκε σύνθημα στο τοιχο έξω απο τα ταμεία και φωνάχτηκαν συνθήματα όπως : ΠΑΛΙ ΦΟΥΣΚΩΜΕΝΗ ΜΟΥ ΗΡΘΕ Η ΔΕΥΑΣ – ΕΡΓΑΤΗ ΚΙ’ ΑΝ ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΘΑ ΔΙΨΑΣ , ΤΟ ΝΕΡΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΑΡΓΟ – ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΘΟ ΓΙΑ ΟΛΟ ΤΟ ΛΑΟ

.::Φωτογραφίες από Σέρρες

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

ΞΑΝΘΗ: Ο κόσμος ήταν γύρω στα 400 άτομα με Πρωτοβουλία Αντίστασης, Εκπαιδευτικούς, Σωματείο Ερ. Καζίνο κ.α. Οι περισσότεροι έξω από κομματικά μαντριά. Κράχτηκαν οι αρχισυνδικαλισταράδες, συνθήματα σε τράπεζες, και τρικάκια για Παλαιοκώστα, πολιτικούς κρατούμενους, συνδικαλιστές, απεργίες.

Πανκ ροκ μπαρ (Καβάλα)

ΑΥΤΟ-ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ BAR ΤΗΣ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ ΒΥΡΩΝΟΣ 3

Εργοστάσιο- κέντρο κράτησης

Το δρόμο για τη μετατροπή του εργοστασίου που βρίσκεται 200 περίπου μέτρα από τον οικιστικό ιστό της Νέας Ορεστιάδας, σε κέντρο υποδοχής αλλά και κράτησης παράνομων μεταναστών, “δείχνει” μια παράγραφος στο σχέδιο νόμου με θέμα τη σύσταση “Αρχηγείου Λιμενικού Σώματος Ελληνικής Ακτοφυλακής”, βάσει της οποίας είναι εφικτό και με άμεσες διαδικασίες να μετατραπούν εργοστάσια σε φυλακές- στρατόπεδα συγκέντρωσης.

Η παράγραφος αναφέρει συγκεκριμένα:

“Κατ’ εξαίρεση για τις ανάγκες εγκατάστασης των Κέντρων ή Μονάδων Πρώτης Υποδοχής καθώς και των υπηρεσιών Ασύλου, επιτρέπεται η αλλαγή χρήσης υφιστάμενων κτιρίων, σε εκτός σχεδίου περιοχές, κατά παρέκκλιση των υφιστάμενων χρήσεως γης… Για την αλλαγή χρήσης και τις κατασκευές αυτές δεν απαιτείται η έκδοση οικοδομικής άδειας αλλά έγκριση εργασιών μικρής κλίμακας…. Οι άνω χώροι και οι εγκαταστάσεις επιτρέπεται να χρησιμοποιούνται και ως χώροι κράτησης”.

Κι επειδή το “παραμύθι” πάει “σύννεφο” τελευταία, όπως και η υποκρισία, η εξέλιξη αυτή ήταν γνωστή στο δήμο Ορεστιάδας που προσφάτως είχε δεχτεί την επίσκεψη αξιωματικών και υπηρεσιακών παραγόντων της ΕΛ. ΑΣ που ενημερώθηκαν από την τεχνική υπηρεσία του δήμου για το καθεστώς χρήσης γης που ισχύει στη συγκεκριμένη περιοχή και άλλα τεχνικά ζητήματα. Συνεπώς το “δεν υπάρχει επίσημη ενημέρωση και δεν γνωρίζουμε τις προθέσεις της κυβέρνησης” που ακούστηκε δια στόματος του δημάρχου Ορεστιάδας, στην πρόσφατη συνεδρίαση για το “μεταναστευτικό” αποδεικνύεται πως δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Ο δήμος και γνώριζε και σε συνεννόηση ήταν και “έσπρωχνε” τη συγκεκριμένη προοπτική, όπως λέει η έντονη φημολογία που έχει αναπτυχθεί. Όλα τα άλλα που ακούστηκαν ήταν, και είναι, για “λαϊκή κατανάλωση” και “ξεκάρφωμα”…

πηγή:www.stin-press-a.blogspot.com